یک ـ مردم تن خودشان را مثل پرچم گرفتند دستشان و به خیابان بردند در ملاء عام گذاشتند.
دو ـ گلوله که شلیک شد و باتوم که زدند از تن خون جاری شد، چشم ترکید، سر و دست و ستون مهره ها و گردن و زانو شکست و مرگ نیز همانجا در ملاء عام اتفاق افتاد.
سه - یعنی مردمی که کشف کرده بودند تن ویژه گی هایی دارد که از آن میان ویژگی دیده شدن و شنیده شدن است، تن را به خیابان بردند تا دیده شود. تا اگر رای در صندوق دیده نمیشود، صاحب رای در خیابان دیده شود،
چهار - شرافت؟ شرافت به اندازه ی عصب های پاره شده ی مقعد، در طول بیست و چهار ساعت خورد و خواب، درد نمیگیرد.
پنج ـ تجاوز، در فرهنگ ایرانی معمولن به عمل جنسی که مردی، با زنی که متعلق به خود او نیست، برقرار کند میگویند و در واقع تجاوزی که اینجا مطرح میشود، تجاوز یک مرد، به شرافت مردان خانواده ی زن است، نه تجاوز به تن زن و عجیب نیست اگر در برخورد با تجاوز جنسی در زندان هم به نامشروع بودن عمل بیشتر توجه میشود تا به آسیبهای فیزیکی که در اثر این شیوه ی شکنجه وارد میشود.
شش ـ تجاوز از راه واژن، دیواره های واژن را خراش میدهد، پارگی ایجاد میکند و دهانه ی رحم را زخم میکند. خراش خوردگی دیواره ی واژن و زخم دهانه ی رحم، درد و سوزش شدید و خونریزی ایجاد میکند.
هفت ـ در پارگی رحم، روده ی بزرگ، واژن، و مقعد، جوانی و پیری، و گشادی و تنگی عامل پارگی نیستند، حرکات خشن و نسنجیده و نامناسب، و در مورد بازجوی متجاوز، لذت از ایجاد درد و هدف تولید درد و جراحت عامل اند.
این یکی از بهترین مقاله هایی بود که این چند وقت خوانده ام.
اینجا همه سخن از ادبیات است و زندگی .